1   第一次出外采访是参加武警总部召开在那儿召开的一次会议。几天的会议听来听去都是车轱辘话，刚出江湖的我还很认真地做笔记，但心里犯嘀咕：这样枯燥的内容怎么写成报道？等会议还没有开完时，有新闻干事已经把事先写好的通告给我，只要略作改动，署上我的名字就万事大吉了。我疑惑既然如此，为什么还要记者参加会议，由部队的新闻干事直接将通稿传真到报社不就得了？后来才知道，请记者参加，会提升会议的规格。记者，也就成了贾府装点门面的清客。采访和会议都很轻松，剩下的时间当然是要逛逛这个古城，。对我触动很大的一件事是去遗址公园，大门紧闭，外墙上被用石灰刷了 “杀人偿命”等大字，跪着一个妇女和两个孩子，披麻戴孝，后面立着一群愤怒的民众，大喊里面的人出来。我前去问询，原来妇女的丈夫是附近村庄的农民，几天前去公园里叫卖，被抓入当地派出所，第二天通知家属该人在派出所病亡。家属和村民要讨个说法，遂有此一幕，看到我提问、拍照，村民可能猜出我的身份，将我围住七嘴八舌说个不停。这时和我一起参观的武警官员以及陪同人员，悄悄地拉我出去，说我们不是来管这些闲事的。再不谙官场规则的人也知道该给东道主一个面子，何况刚当记者不知道没有单位领导授权的“管闲事”会带来什么。于是我从人群中溜走了。现在看来，我的“处子访”已经为我的记者生涯定调。这不是真正新闻学意义上的采访，而是充当一场戏的某个配角。遗址公园那一幕一直是我心中的一个阴影，有时我安慰自己，即使我留下来采访了，也十有八九发不出去。可是反过来又想，就算不能发表，但如果尽力了就问心无愧，但我没有尽力。一次西安之行，我特意抽时间去西北政法学院一趟，见识了著名的雕塑“宪法顶个球”，，宛若隔世，一晃这些年过去了，我和我所在的国家，究竟走过了一条什么样的路？

 

 

    想当年（老人们喜欢用的字眼了），有次作文的题目是：写一封信，可以写给任何人。答卷五花八门，大概有寄给火星人的信。而我的信是：“写给三十岁的自己”。 
    这篇作文收在一个旧书架底层，我整理杂物时，把它找到了。不知不觉，我真的要三十岁了。当年那个青嫩的小孩子脑海中猜测、向往的三十岁，是这个样子的吗？ 
    我毛骨悚然地站了一会儿，翻开作文纸页。这种感觉不可思议：我收到了寄自十三年前的自己的信。它从一间宁静的教室里寄出，由一个热情的憧憬的双手投给了时间；恍惚间就飞送到钢筋混凝土大厦里这个平凡忧郁的我的手上。
    “你好！收到这封信时，你已经三十岁了……” 啊，是的，我收到了它，我要三十岁了 
    “你一定成功而又快乐，不象我，有这么多的苦恼。” 我成功吗？不知道；我快乐吗？不

    “前两天，B又为一点小事和我闹得很不愉快，到今天还不理我。人是怎么回事呀？” 不用担心，再等两天，郊游时会跟你和好的。唉，可毕业后你们就要天各一方，十年不通音讯。人就是这么回事。
    “不说烦心的事了。我对你的世界很感兴趣，它是什么样子的？可惜你不能回信告诉我。也许以后的科技有了发展，你可以给我回信？那就快回吧，我想看看明天，。有时侯，我不知道自己以后该怎么样，我懂得太少。甚至害怕将来。你一定比我聪明得多，如果你能教我就好了……” 教你？是呀。你走了多少不必走的弯路，但你又多么幸运,和今天的世界比起来，你想象中的世界更加美好。
    “因为咱们俩是一个人，所以我请你别改变我的一切。有几点要记住：一是对朋友要好；二是不该说谎的事就不说谎；三是要勇敢……” 你的话我记住了，我会尽力而为。
     “虽然这样教你，可我感觉你是我的哥哥似的。这很奇怪，你比我大，而我们又是同一个人……”
      读着读着，我热泪盈眶。这是个晴暖的下午，旧书架散发着古老的漆、木香气，阳光使屋内空气中的灰尘也变得耀眼辉煌。我却闭起眼睛，看见了十三年前的那间小教室。在那个浓绿的夏天上午，我坐在靠窗的桌前咬着笔杆，搜索枯肠。外面一片葱郁像渲染开来的水彩；窗角有一幅小小的洁净的蜘蛛网挂着水珠——一切都如同雨后的早晨一样清新。
     我不敢相信自己曾经这样年轻。如果能回到那一天，就算仅仅能与多年前发信的我见上一面，说几句话，我也愿意付出任何代价。
     时间，真能造就最遥远的距离，远过万水千山。人为什么不能凭借技术或魔法跨越这一维度？那个十三年前的男孩永远在那里等着，在那里发问，如果可以的话，今晚我就要铺开信纸，给十三年前的自己回信，把心中的回答、憧憬与疑问都倾诉给时光

左手无名指不只是拿来挠脑袋和搔痒的而是戴戒指的世界。。。

政治观念坐标，负值为左(Authoritarianism)，正值为右(Libertarianism)。

经济观念坐标，负值为左(Communism, Collectivism)，正值为右(Neoliberalism)。

社会文化观念坐标，负值为保守(Conservatism)，正值为自由(Liberalism)。

your 政治立场坐标（左翼<->右翼）0.9，经济立场坐标（左翼<->右翼）0，文化立场坐标（保守<->自由）0.2

我果然被右化了。。狠斗私字一闪念阿

好吧，还是清理下什么是左右吧。。。

西方源头上的左右大致是这样的:

右：有信仰的、传统价值的、封建贵族制的

左：人本主义的，进步理性的、自由平等博爱的

 
在这个测试题中，有几个关于中国传统文化的题目，这里用上的就是这个意义上的左右观，但是，很奇妙的是，在这个测试题中，恰恰颠倒了左右的含义，即把更相信传统价值的定为了左，而将更相信自由、个体、开放的定为了右。

中国当代语境下的右派主要体现为现行体制的反对，因此，在一开始其一致性相对较强，即就是坚持自由市场、市民社会、有限政府、民主选举、普世价值, 质疑集体道德、国家主权至上和传统文化，但是，中国的改革带来了特定的进程和后果，而中国的开放也重塑了中国与世界的关系，因此，在针对中国特定改革进程、社会福利和经济对外开放问题上，原本一致的右派开始出现不一致，并不是什么不可理解的事情。

反之，中国现在的左派大致是上述三阶段左派的一个合集，既包括支持文革的毛左，又包括无论如何赞同新中国法统也就是坚持政治稳定的人，同时还包括反思市场价值和全球化的新左派，同时还包括民族主义者，以及文化保守主义者。表面上看，上述所有这些倾向之间，是有着冲突的，他们之所以被看作一个派别，是因为他们或多或少反对其对立面也就是坚持自由市场、市民社会、有限政府、，民主选举、普世价值。。。。。。。的右派。但是，这一合集有越来越交迭的迹象，即坚持国家主权至上和支持社会福利上、反对经济开放上、支持集体道德上，正有合流的趋势。因此，当代中国的左右分歧大概可以归纳为右派由共同的交集在分化扩散，而左派在合集的碰撞中逐渐浮现出交集。从观念的立场来看，泛右派的核心坚持是个人权利、反对国家主权至上和反思集体道德，而泛左派的核心坚持是社会福利、反对经济开放、主张国家主权至上，支持集体道德。

 民主进程和特定改革进程的评价等问题，更多地涉及的是对现实的反映，由于现实始终变动不居，由此带来的答案也就随之流变，倒未必是区分中国左右派的合适标准。所以这个测试也就是娱乐而已

 

 

有时候我们所做的比真相更伟大。

     我觉得，任何试图通过调动价格(利率)来拯救市场的做法都会是徒劳的。请看下面这副图，这是从9月到今天的三个月美元的LIBOR利率－这大概是真正的市场利率，简单的说是银行在银行间市场借钱所面对的利率。由于LIBOR是银行间的合同价而未必是成交价，这个利率未必反应真正的市场利率(在当前的市场环境下，这个利率有可能低估利率)，同时这个利率也无法反应后面的成交量。从这副图里你可以看到，LIBOR从9月的后半段起一路往上爬，这个的后面全是风险的变化，而现在可能没有机构能够精确的估计风险和风险的价格。联储可以降基准利率，但是没法降低风险，你降息也好，不降息也好，对整件事情不会有实质性影响。换句话说，利率现在不是一个要去注意的指标。我觉得在当前情况下，基准利率就不再是一个重要的指标――整个信用体系已经对一点点利率的变化不敏感了，敏感的是风险。

     面临的信用市场的潜在崩溃，我觉得联储只有一个选择：大量的印美钞(在现代银行体系下，印美钞不需要真的开动印刷机)，这是目前这个市场上为数不多的大家还愿意相信的“信用”。事实上，这是联储今天宣布开始做的，基本上算是允许公司无抵押的借钱――公司给联储打个白条“三个月包还”，让评级机构凭个A1(银行都搞不清楚自己的客户什么风险，评级机构估计也搞不清)，有抵押可以，没抵押说服联储自己能还钱也可以，就可以从联储借钱。根据报道，联储准备通过这个渠道派的美元上限是9000亿。

现在8500亿的救市方案通过了，但这8500亿绝对不是天山掉下来的馅饼，它归根结底来源于美元泡沫的继续加大，本次世界经济危机的根源归根结底是美元已经彻底泡沫化，最大的风险和危机就是美元本身，而这8500亿不仅使美元的泡沫化加大，使得包括中国在内的其他国家美元资产外汇储备全面爆发危机。更会使得世界金融市场的流动性以乘数效应急速增大，使得石油、粮食、黄金等商品价格面临进一步的疯狂上涨，最终加速美元泡沫的破裂，从而带动商品泡沫的破裂。使得世界经济迅速倒退的危险境地。面对这种危机的情况，中国应该采取正确态度是不跟风，绝不把自己绑在美国的战车上，而且目前的救市方式是极端错误的。政府不应该直接运用基金方式进入市场本身，而是应该积极培育和领导新的经济热点，使得流动性资金有更多可参与的领域，进而大量吸引外来正欲脱离美元体系的资金进入。

但是考虑现在的体制诸多问题，最后一句话的实现跟我在今年找到mm的概率一样,均可入选《中国神话》。

     一位经济师计算出中国的相对发展速度，美国的1年相当于中国的1/4年，或者2.8个月；英国的1年相当于中国的3.1个月；也就是说，中国的生活节奏快了4倍。在亚洲国家中，新加坡的1年等于中国的半年，而韩国的1年相当于中国的8个月。

     500年前，所有的事情较之于当代，其形态都更为确切清晰。忧与喜，幸与不幸之间的距离，似乎比我们所认识的更大。无论忧伤还是喜悦，在一个孩子心中，每种经历都是明晰和纯粹的——光明与黑暗，宁静与喧哗之间的差异就仿佛夏与冬的对立，这种对立远比我们今天所体验的更为强烈。在现代都市里，我们难以找到完全的黑暗和绝对的沉寂，总有一缕淡淡的灯光或者一声遥远的呼喊打破那种纯粹。

曾伴浮云归晚翠  犹陪落日泛秋声
世间无限丹青手  一片伤心画不成